살아있다는 것은

사회의 업으로써의 노무현 대통령

 요즘 정토회 불교 대학에 다니고 있다. 불교 교리의 일부분으로 ‘업’(業, Karma)를 배우게 된다. 지금까지 알고 있던 것과는 다르게, 이 곳에서는 사회의 문화 역시 업이라고 이야기 한다.
 사회 문화와 분위기는 그 사회에서 자라난 사람에게 영향을 미치고, 그 사람의 사고와 행동에 영향을 정의하며, 그 사람이 다시 그 사회의 문화와 분위기에 영향을 미치고, 그리하여 그 사회의 문화와 분위기는 끝없이 순환한다는 것이다. 단순한 윤회 사상으로 ‘내가 죽으면 다시 태어난다’와 같은 1차원 적인 윤회가 아닌 사회 문화가 개인의 사고로 개인의 사고가 사회의 문화로 순환되는 현상을 명확하게 설명해준 것이라고 생각한다.

 해방 후 수십 년간, 아니 그 이전 수백, 수 천년 간 우리 나라는 권력에 대항 할 수 없고, 주류에 편승하지 않으면 제 자신의 꿈을 펼치지 못하는 세상이었다. 그러던 대한민국은 2002년 우리나라의 악업을 녹여 줄 한 사람을 만나게 된다.
노무현. 상고 출신의 판사, 변호사. 부산 출신이면서도 당을 떠났다는 이유로 국회의원에 낙방하던 사람, 바보 노무현, 노무현의 눈물. 많은 이야기가 있었다. 그러나 내가 보는 노무현은 그와는 또 조금 달랐다.

그 노무현이라는 사람은 삶이 힘든 사람들의 삶에 가슴 깊이 동감하는 사람이었다. 많은 사람들이 자신에게 불리하게 될까 몸을 사리는 상황에서 앞장을 서던 사람이었다. 그 사람은 진짜 연설을 하여서 사람의 마음을 움직이는 사람이었다. 꾸며지지 않은 소탈한 행동으로 친근감을 주던 사람이었다.

 정말 다행으로 그 사람은 민주적인 경선에 의해 대통령 후보가 되었고, 그 사람은 지금까지 돈을 받고서야 선거 운동을 해주던 대한민국이 기꺼이 자기 돈을 내고 선거운동을 해주는 대한민국으로 바꾸어 놓았다.

 대통령 노무현은 복지 예산을 증액하여 최소한 먹고, 자고, 치료받고, 배울 수 있게 만들어 주었다. IMF 이후 ‘노동력의 유연성’이라는 미명으로 늘어나는 계약직을 돕고자 하였고, 경제를 살리기 위해 많이 사용되던 단기 처방을 과감하게 거부하고 정도를 걸었으며, 서울 중심의 대한민국을 바꾸기 위해 행정수도 이전을 계획하였다. 대한민국의 평화를 위한 일을 하였다. 그리고 대한민국 국민 누구나 대통령의 잘못을 지적하는 것이 아무런 문제가 되지 않는 세상을 만들어 주었다. 그래서 노무현 대통령이 임명한 고위공직자들이 노무현 대통령의 정책에 반대하는 일까지 생길 수 있었다. 과거에는 상상도 못했던 세상이 대한민국에 나타난 것이다.

 노무현 대통령은 지난 5년간 이 대한민국에 헤아릴 수 없을 만큼 많은 인본주의, 공평무사, 그리고 민주주의의 의미를 사회의 선업으로 쌓아 놓았다. 수십 수 백년 간 이 나라를 꽁꽁 묶었던 신분, 출신, 교육, 재산, 권력 등으로 사람을 평가하고, 어려운 사람을 무시하고, 자신의 이익과 영달만이 최고의 목표로 치부되고, 강자라면 아무 거리낌 없이 약자를 짓밟아도 된다고 생각하는 대한민국의 악업들을 앞장서서 녹여내 주었다. 많은 선업을 쌓고 악업은 녹여 이 사회가 가진 문화와 전통이 바른 방향으로 흘러갈 수 있도록, 정말로 올바른 윤회를 시작할 수 있는 기반을 닦아 놓아 주었다.

나는 이제 간절히 바란다. 이 선업의 고리가 절대로 끊기지 않기를. 다시는 과거의 역사로 대한민국이 돌아가는 일이 없기를. 오직 진정으로 사람들이 행복해 지는 세상으로 나아가기를 간절히 바란다. 이 사회의 구성원 하나하나가 간절한 마음으로 이 사회를 발전시키기 위해 노력할 수 있기를 간절히 바래 본다.

 그 시작은 단 한 명으로부터 시작 되었을지 모르지만, 이 윤회의 바퀴는 점점 커져서 모든 대한민국이 아니 전 세계가 함께 저 높은 단계로 굴려가는 그 세상을 꿈꾸며.

단 한 명의 대통령, 그 분의 명복을 이제서야 빈다. 그리고, 그 선업을 이어갈 것이라는 맹세 역시 그 분께 바치려고 한다.(iam)

 


'행복한 출근길' 이 책은 저의 출근길을 행복하게 만들어 주신 법륜스님의 법문을 책으로 만든 것입니다.

 2008년 4월 저는 매일매일 회사를 출근 하는 것이 정말로 힘든 시간을 보냈습니다. 아침에 출근 하기위해서 샤워를 하는 그 짧은 시간동안에도 한숨을 10여 번씩 쉬면서 회사가기를 싫어했었습니다.

 대학원 때부터 연구소에서 연구원 생활을 하다가 사회생활 10여년 만에 연구원 생활을 정리하고, 미국계 회사에 입사하여서 기술팀 과장으로 있었습니다. 그러나, 기술 지원 업무가 그리 많지 않았기 때문에 회사에서는 영업직으로 업무 변경 의사를 타진했고, 전 별 생각 없이 수락했습니다. 언젠가는 영업직에 대해서도 배워야 한다고 생각했기 때문에 쉽게 응락을 했던 것이었지만. 실제 영업직 일을 시작하니 너무나 힘든 시간이었습니다. 잘 모르는 사람을 만나서 이야기 하는 것도 쉽지가 않았고, 실적만으로 이야기 하는 회사도 싫었습니다. 거래하는 업체들이 오직 돈이라는 하나의 가치를 기준으로 움직이는 것도 이해가 안되었습니다. 어쩌면 돈에 대해서 이렇게 독하게 행동할 수 있을까 하는 마음이 회사를 가기 더욱 힘들게 하였던 것입니다. 그러다 보니 거래처랑 이야기 하면 화가 항상 났고, 그들을 미워하는 마음이 커지면서 회사에 출근 하는 것이 두려운 상황에 이르게 된 것입니다.

 그 때 친구가 권해준 것이 이 책의 저자인 법륜스님의 '직장인을 위한 봄강좌' 비디오였습니다. 이 책은 '직장인을 위한 봄강좌'내용을 정리한 책입니다. 한 회 한 회 법륜스님의 강좌를 들으면서 제 어깨위에 무겁게 놓여있던 짐들이 차츰 없어지기 시작했습니다.
 "화가 나는 것이 아니라, 상황을 보고 내가 화를 내고 있다"는 것을 알았고, "짜증도 내가 내고 있다"는 사실을 알게 된 것입니다. 나를 힘들게 했던 거래처도, 나를 속이려고 하는 거래처도 입장을 바꾸어서 생각해 보니 그럴 수도 있겠구나 하는 생각이 들면서 마음이 가벼워 지기 시작한 것입니다. 사실 내가 같은 입장이면 그 사람들보다 독하게 하면 독하게 했지 결코 약하게 하지는 않을 것 이라는 것이란 생각을 하게 된 것입니다.
 또한 새로운 사람들을 만나서 이야기 하는 것도 그 사람이 나를 만나서 불편해 하지 않을까 하는 생각에 걱정을 하고 있었지만, 사실 생각해 보면 나는 그냥 만나서 이야기를 하고, 우리 회사 제품을 소개하는 것이고. 그 행동에 대해서 불편해하는 것은 사실 그 사람의 문제고 그 사람이 해결해야 할 문제라는 생각이 든 것입니다. 나를 만나기 싫어하면 만나는 약속을 안 잡으면 되는 것이니 사실 칼자루는 상대방이 쥐고 있는 것이라 내가 고민하고 힘들어 할 하등의 이유가 없는 것이었습니다.
 회사에서 계속 요구하는 실적 부분도 내가 돈을 주고 일을 시키는 입장이라고 해도 실적 이외에는 내가 일을 잘하고 있는지, 월급만큼 일하는 지를 알 방법이 없다는 사실도 이해할 수 있었습니다.

 이렇게 생각을 바꾸어서 하게 되니 마음이 무거운 것이 없게 되고, 회사에도 편안한 마음으로 다닐 수 있게 되었습니다. 초기에는 그렇게 힘들어했지만, 법륜스님의 강의를 듣고 편안하고 행복한 마음으로 일 할 수 있었고, 1년 후 실적평가에서는 목표를 초과 달성한 좋은 결과를 얻게 되었던 것입니다.

 나에게 이렇게 큰 도움이 되었던 법륜스님의 2008년 봄강좌를 책으로 엮은 것이 바로 '행복한 출근길'입니다. 저는 이 책이 발행 되자 마자 구입을 해서 읽고 있습니다. 요즘 회사일에 이력이 좀 붙었다고 지루해 하고 있는 저에게 마음을 다시 가다듬는 계기가 되고 있습니다.

 만약 회사일이 힘들고, 회사에서 사람들과의 일상에 힘들어하고 있는 분이라면 한 번 이 책을 읽어 보시는 것이 분명히 도움이 될 것 입니다. 제가 이미 도움을 얻어서 제 문제를 해결해 보았기 때문에 자신 있게 권할 수 있습니다.

 




법륜 스님의 공개 법회가 시작된다.
불교 방송에서 방영하기 위해 촬영되는 이 법회는 서울 무상사에서 녹화된다고 한다.
현재 울산과 해운대 정토 법당에서도 진행 되지만, 아무래도 영남권이라서 가기가 쉽지 않다보니...
서울에서 열리는 공개 법회가 반갑다.

내가 회사 생활로 어렵고 힘들어 할 때,
법륜 스님의 말씀 덕택에 많은 괴로움을 덜어 낼 수 있었다.

요즘은 너무 많이 덜어낸게 아닌가 고민스럽기도 하지만..

나도... 질문 할까?

'제가 요즘 가지는 마음이 수련이 잘 되어 가는 건지, 그냥 의욕 부족인지 어떻게 구별하나요?'하고.

직접 질문도 가능하고, 인터넷 질문도 가능하다.
질문은 질문 게시판에서~ 클릭!

지난 2월 12일
조계사 불교역사문화관 지하 공연장에서
서울 정토회 저녁법회부 주최로 열린
'노희경 작가의 행복하기 행복전하기' 의 고해상도 실황 비디오입니다.

총 플레이 시간은 1시간 15분이며,
1시간 가량 노희경 작가의 삶에 대한 진솔한 이야기를 들을 수 있습니다.

처음 5분여간은 사진 촬영등의 이유로 전체를 찍었고,
이후에는 바스트 샷 정도입니다.

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지난 2월 12일
조계사 불교역사문화관 지하 공연장에서
서울 정토회 저녁법회부 주최로 열린
'노희경 작가의 행복하기 행복전하기' 의 실황 비디오입니다.

총 플레이 시간은 1시간 5분이며,
1시간 가량 노희경 작가의 삶에 대한 진솔한 이야기를 들을 수 있습니다.

처음 5분여간은 사진 촬영등의 이유로 전체를 찍었고,
이후에는 바스트 샷 정도입니다.

추후 고해상도 버전을 다시 올릴 예정입니다.
WMV 파일 이므로, 일부 기종의 컴퓨터와 브라우저에서는 동작 하지 않을 수 있습니다.

노희경 작가와 함께 하는 '행복하기 행복 전하기'

 
 어제 조계사 불교 역사 문화 기념관에서 열린 노희경작가와의 만나의 시간에 참석하였다. 법륜스님의 영상 법문이 끝나고 노희경 작가가 질문에 답을 하는 시간이 있었다.
 사실 노희경 작가라는 사람을 잘 모르고 있었다. 사실 드라마를 많이 보는 것도 아니고, 본다고 하더라도 여배우를 보기 때문에, 노희경이라는 드라마 작가가 있다는 것은 알고 있었지만 그 사람이 어떤 사람이고 어떤 드라마를 쓴 것인지는 전혀 모르고 있었다. 
 하지만, 행사장에서 보니 엄청 나게 많은 사람들이 찾아 왔고, 행사가 끝난 다음에는 정말 긴 줄이 노희경 작가의 사인을 받기 위해서나 사진을 찍기 위해서 만들어지는 것을 보고 굉장한 인기인이라는 사실을 다시 실감하게 되었다.

 누군지도 잘 모르고 참석한 행사였지만,  약 한시간이 넘는 시간 동안 이 노희경이라는 사람의 이야기를 들으면서 인간적으로 이 사람에게 빠져 들 수 밖에 없었다. 

 먼저 흥미를 느낀 것은 수행을 하는 드라마 작가라는 것이다. 일반 사람들이 하는 일상 생활과 다른 어떠한 행동을 한다는 것은 쉽지가 않은 일이라는 것을 느끼고 있다. 나 역시 봉사 활동을 정기적으로 하지만, 언제나 마음에서 솟아나는 게으름은 이겨내기 쉬운 상대가 아니다. 반면 노희경 작가는 생활이 불규칙 할 수 밖에 없는 작가 생활을 하면서도 매일 108배를 하고 있다고 한다. 그것도 예전에 가족일로 마음이 답답할 때는 하루 300배씩 했다고 하니 그가 가진 꾸준함은 보통을 훨씬 넘는 수준인 듯하다.

 그래서 일까? 질문자에 대한 대답으로 노력을 하는 것을 들었을 때 무엇인가 확 트이게 되는 느낌을 받게 되었다. 드라마 작가는 경쟁율이 높다고 한다. 노희경 작가 대도 3,000대 1 인지 6,000대 1의 경쟁을 뚫고 드라마 작가가 되었다고 한다. 드라마 작가 당선 이후에도 끊임없이 글을 써서 비판 받고 수정하는 세월을 한참을 보낸 후에야 진짜 드라마를 쓸 수 있었다고 한다.  하지만, 노작가는 말하기를 3,000대 1의 경쟁율이 중요한 것은 아니라는 이야기를 했다.  실제로 열심히 하는 사람들은 거의 없다고, 자신이 만나본 사람들도 한 달에 드라마 습작 한 편을 쓰는 사람이 거의 없었고, 학생들은 1년에 한 편의 습작도 쓰는 사람이 거의 없다고 말이다.
 이 이야기는 나에게 이렇게 들렸다. 결과를 원한다면, 열심히 노력해라. 하지만 노력은 고통을 수반하기 때문에 실제로 노력을 하는 사람은 극히 적다. 그 괴로움을 겪는 과정은 힘들지만, 그 결과에는 행복이 기다릴 것이다.
라고 말이다.

 중요한 부분은 노희경 작가는 어떻게 행복하며, 어떻게 행복해 졌는가 란 문제일 것이다.
 내가 느낀 것은 그녀는 자신의 인간다움을 인정하면서 행복을 찾게 된 것으로 보인다. 힘들었던 가정 환경과 아버지와 어머니를 여의어서 그런 것일까? 그녀의 말을 들으면서 그녀는 인간의 나약함을 인정하고 있는 것으로 보였다.
 예를 들면 경쟁관계인 김모 작가에게 '작품이 너무 좋아서 질투가 날 정도다'라고 말했다는 에피소드에서는 그녀도 역시 평범한 인간이고, 인간이 가진 질투, 욕심 등을 똑같이 가지고 있다고 인정하는 것으로 느껴졌다. 그리고 그 사실은 인정함으로써 마음속의 괴로움을 버리는 것이다.
또한, 그녀가 좋아한 다는 솔제니친의 '이반 데니소비치의 하루' 역시 그렇다. 이 책은 나도 좋아하는 책으로 수용소에 갖힌 인간 군상의 구질구질한 모습을 가감없이 보여준다. 이 소설을 통해 인간이 얼마나 나약한 존재인지를 다시 생각하게 해준다.
인간은 얼마나 나약한 존재인가? 이 사실을 인정하고 나면 현재 내가 욕심이 많은 것도 질투를 하는 것도 옛 기억에 마음이 괴로운 것도 다 그럴 수 있는 것으로 이해 되는 것이다. 그 이후에 그 나약함과 괴로움을 없애는 방법을 찾아서 하나하나 없애 나가다 보면 결국 행복 한 사람이 될 수 있지 않을까?
노희경 작가도 이렇게 자신의 나약함을 인정하고 이를 바탕으로 자신을 발전 시켜 나감으로 해서 행복한 생활을 얻게 된 것이 아닐까..


옆 사진은 어제 노희경 작가와 만나의 시간에서 얻은 가장 마음에 드는 사진이다. 여성으로써 노희경 작가는 이 사진을 마음에 안들어 할 수도 있겠다.
 하지만, 난 노희경 작가의 웃음에서 남녀의 관점이 아닌 인간으로써의 매력을 보는 것 같다.
저 웃음은,  많은 고민과 힘듬 그리고 뼈를 깍는 자기 반성의 시간을 보낸 후에 웃을 수 있는 웃음이다.
단지 웃음이 아니라 많은 이야기를 담고 있는 부러운 웃음이다.

 나도 이제는 내가 인간임을 확실히 인정하고 생활을 해야겠다. 나도 인간이니 여러가지 욕심과 분노와 괴로움이 나타날 수 있다고 먼저 인정을 해야겠다는 생각이다. 노희경 작가가 경쟁작가에 대한 질투를 인정하 듯이.
나도 인간이기 때문에 돈을 더 벌고 싶기도 하고, 인정 받고 싶고, 편안하게 지내고 싶은 마음이 드는 것이 당연하다라는 생각부터 출발할 생각이다. 지금까지는 그러한 생각과 욕구가 드는 것을 부정해 왔던것 같다.
마음 속에 드는 생각을 인정을 안하고 있으니, 그 문제를 해결할 방법을 찾을 수 없는 것은 어찌 보면 당연한 일이다.
이제 나를 인정하고 내가 행복해 질 수 있는 방법을 찾아 나가야 겠다.

알콜 중독 치료 모임에서는 이렇게 시작한다. ' 내 이름은 아무개 입니다. 전 알콜 중독자입니다.' 자신이 알콜 중독임을 공식적으로 인정하면서 부터 그 사람의 재활 치료는 시작된다고 한다. 자기자신의 현재 상황을 똑바로 보는 때 부터 말이다.

'저는 인간입니다. 많은 욕심과 게으름과 질투가 제 안에 있습니다.' 앞으로는 이렇게 나를 인정하고 이 욕심과 게으름과 질투와 다른 모른 괴로움을 하나씩 없애 가도록 노력해봐야겠다. 노희경이라는 작가가 나에게 준 가장 큰 선물이다.

행복 해지고 싶으면, 내 자신을 인정하자.
세상에 언제나 행복할 수는 없겠지만, 내 자신을 인정하는 것만으로도 마음이 상당히 가벼워 질 듯하다.



또 하나 마음에 드는 사진, 그녀의 싸인을 받기 위해 줄 선 사람들과, 이 사람들이 노작가에게 줄 귤이니 사탕이니 선물을 가지고 왔다. 노희경 작가 앞에는 어느 언론인지는 모르겠지만 취재를 나온 사람들이 있었는데 선물로 받은 귤을 나눠 먹자고 권하는 중이다.







행복해 지는 방법을 보여주었던 노희경 작가에게 다시 한 번 감사를 보낸다.

나는 어떻게 하면 행복해 질 수 있을까요?

많은 재산을 가지면 행복할까요?
좋은 회사를 다니면 행복할까요?
높은 지위를 얻으면 행복할까요?
넓은 인기를 얻으면 행복할까요?


어느 상황에서도 인간은 괴로움을 안고 살게 되는 것이 그 특성인 듯합니다.
이 괴로움이 개인의 괴로움 뿐만 아니라 폭력과 욕심, 우울과 적개심을 가지게 되는 이유가 되는 것입니다.

이제 마음속에 나타나는 괴로움과 아픔을 어떻게 조절 하고 사라지게 할 것인지를 배울 수 있는 자리가 열립니다.

작가인 노희경씨도 참석하여 자신의 경험을 함께 나누는 자리를 갖는다고 합니다.

일시 : 2009년 2월 12일(목) 늦은 7시.

장소 : 한국불교역사문화기념관(조계사 내) 2층 국제회의장

문의 : 02 587 8993

010 2009 9967 rosejin0@naver.com 노진화

주최 : 서울정토회.

장소관계로 선착순 200명만 입장할 수 있습니다.

사전에 전화 또는 이메일로 접수해주십시오.